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'Oshka', vida de páramo Juliana Becerra Orrego, Comunicación Audiovisual y Multimedios A 4020 metros sobre el nivel del mar se alza entre la cordillera de los Andes el Páramo de Chingaza, un lugar sagrado que nos ha vigilado desde la niebla y los frailejones. Lea también: Usme: Agroturismo vs Urbanización 1/8

La historia de una madre que ha perdido ha su hijo y que no ha logrado, con el tiempo, que se desvanezca el fuego de su duelo. Burning Animación realizada por Maria Paula Porras Garcés, Cristóbal Moreno Velasquez y Laura Alejandra Sierra, estudiantes de Comunicación Audiovisual y Multimedios. La historia de una madre que ha perdido ha su hijo y que no ha logrado, con el tiempo, que se desvanezca el fuego de su duelo. Compartir

Las imágenes de las Elecciones en Cajicá Daniela Gómez y Diana Bejarano. Los cajiqueños asistieron masivamente a votar. Sin embargo, en algunos puntos de votación, los ciudadanos reportaron dificultad para ejercer su derecho al voto, por inconcordancias en los puntos asignados en el sitio web de la Registraduría. Lea también: Las imágenes de las Elecciones en Cajicá 15 personas en el Centro Cultural de Cajicá, reportaron que no pudieron ejercer su derecho al voto, por errores en la asignación de puntos de votación en la página de la Registraduría Nacional. | Foto por: Daniela Gómez. Las imágenes de las Elecciones en Cajicá El inicio de la jornada electoral en el municipio de Cajicá, en medio de la caída de la página oficial de la Registraduría Nacional.| Foto por: Diana Bejarano, estudiante de Comunicación Social y Periodismo. Las imágenes de las Elecciones en Cajicá Destrucción de los tarjetones sobrantes en el Coliseo Fortaleza de Piedra. Foto por: Diana Bejarano, estudiante de Comunicación Social y Periodismo. Las imágenes de las Elecciones en Cajicá 15 personas en el Centro Cultural de Cajicá, reportaron que no pudieron ejercer su derecho al voto, por errores en la asignación de puntos de votación en la página de la Registraduría Nacional. | Foto por: Daniela Gómez. 1/6

Bailarina Isabella Botero Ruiz El ballet es estética... y también es presión, exigencia y dolor. Da clic en las imágenes para la vista completa del fotoensayo. Lea también: En proceso Bailarina #1.jpg Bailarina #2.jpg Bailarina #12.jpg Bailarina #1.jpg 1/12

Psicosis Isabella Mendivelso, estudiante de Comunicación Audiovisual y Multimedios. ¿Quién inventó la diferencia entre el bien y el mal, entre la locura y la cordura? ¿Quién limitó la realidad a tan mezquina visión? Tal vez aquellos que llaman "locos" son quienes realmente son capaces de ver el mundo en su forma más cruda, y tal vez por eso no lo soportan. Lea también: La vida que alimenta otras vidas 1/11

Una vida a punta de queso y pasión María José Lobo Arévalo, estudiante de Comunicación Social y Periodismo. 28 años, una chaqueta de cuero y un uniforme rojo que pareciera hacer parte de él; así luce Andrés, el joven que vende todas las tardes arepas debajo del puente. Lea también: 1/7

Ansiedad Catalina Ramírez Tirado "Ella me compartió que al enfrentar la ansiedad, su mente se veía inundada con la urgencia de sumergirse en un baño emancipador, llorar para liberar las tensiones acumuladas y confrontar sus tormentos interiores", relata la autora. Da clic en las imágenes para la vista completa del fotoensayo. Lea también: Presidio reflejos de diversidad 1.jpg reflejos de diversidad 2.jpg reflejos de diversidad 9.jpg reflejos de diversidad 1.jpg 1/9

Ansiedad y otros enredos Lady Jazmín Sierra Forero Los trastornos mentales son cada vez más comunes. Manías, síntomas y emociones cse cargan en silencio cada día. Identificarlos es el primer paso para una sanación. Da clic en las imágenes para la vista completa del fotoensayo. Lea también: Retrato Psicológico Ansiedad y otros enredos 1.JPG Ansiedad y otros enredos 2.jpg Ansiedad y otros enredos 14.JPG Ansiedad y otros enredos 1.JPG 1/14

De vuelta al hogar Sofía Dueñas Jiménez, Comunicación Social y Periodismo Para cuidar a sus seres queridos, los miembros del personal de salud deben continuar con los protocolos de bioseguridad y el distanciamiento social en sus casas. Lea también: Una esposa en cuarentena 1/6

Huila, Colombia | Editora, investigadora y fotoreportera Edilma Prada Por Laura Angélica Lenis Llano, Alejandra Paulina Hernández Martínez, Maria Camila Poveda Trujillo y Juliana Martínez Cubillos. Huila, Colombia | Editora, investigadora y fotoreportera Lea también: Ginna Morelo Compartir Fotografía por Juliana Martínez en entrevista para Unisabana Medios. Es periodista de investigación y cubre temas de medio ambiente, conflicto armado y población indígena. Es becaria del Pulitzer Center, consultora de Environmental Investigation Agency y capacitadora en periodismo y narrativas digitales. Es directora y editora del medio independiente Agenda Propia, que promueve el periodismo colaborativo intercultural y le apuesta de manera permanente a hacer historias periodísticas sobre la realidad de los pueblos indígenas en Colombia y América latina. Nos contó: Sobre la desaparición de historias... • En América latina hay 800 pueblos indígenas. Son 800 formas distintas de narrar en los territorios y es importante empezar a comprender de manera urgente esa diversidad. Hay pueblos en los que tan solo quedan poblaciones de menos de 100 habitantes y están en alto riesgo de exterminio físico y cultural. Adicional, la emergencia climática y la deforestación están acabando con los bosques, su hábitat natural. • Hemos ido a hacer historias en la Amazonía, por ejemplo, donde los abuelos y abuelas nos decían que allí antes se escuchaba una especie de ave, había un pez o había un animal y que ya no está ese animal porque han entrado mineras, porque han entrado petroleras o porque la crisis climática está cambiando esos sonidos. • El llamado de urgencia a los periodistas es que debemos empezar a cubrir estos temas, pero no solo desde la mirada de periodistas no indígenas, como mi caso, sino también de periodistas indígenas. Yo creo que términos como ecocidio o genocidio se están presentando, se están evidenciando, no solamente en América latina, sino en distintos pueblos del mundo. Sobre la autonomía de los relatos... • Ya dejemos el discurso retórico de que hay voces invisibilizadas que no narran, que no se cuentan. El periodismo tradicional no va a estas comunidades. Es momento de cambiar e ir a ellas y hacerlas más participes en ejercicios de co-creación de historias, de reportajes, de crónicas, de documentales, de series fotográficas. • Creo que es importante cambiar el modelo; primero, para reconocer que los pueblos indígenas son autoridades en sus territorios y, segundo, para permitir que haya más diversidad de voces en las historias. Nosotros desde Agenda Propia estamos promoviendo, justamente, que las historias se cuentan desde esa espiritualidad de los pueblos, desde las realidades que pasan en las comunidades y que sean las propias comunidades las que hablen. Fotografía por Juliana Martínez en entrevista para Unisabana Medios. Sobre otra forma de contar las historias... • Hay que investigar usando distintas técnicas, distintas narrativas de periodismo, investigación tradicional, pero también la narrativa de la vida, la narrativa de la esperanza, la narrativa de la resistencia. Es justamente a lo que los pueblos indígenas nos invitan: a que contemos desde esa narrativa de esperanza lo que está pasando. • Creo que el trabajo periodístico que se hace reposado, que se hace la mano con las comunidades, permite hacer memoria y permite dignificar la realidad de los pueblos indígenas. Permite, además, reconstruir procesos de historias que no van a servir para el momento mediático del día a día, sino que van a ser memoria oral para las comunidades. • En este ejercicio de memoria hay que pensar en formatos narrativos. Nosotros estamos promoviendo cada vez más el corto documental, la fotografía documental, el podcast, los sonidos, porque así se pueden contar esas historias y se puede hacer memoria. Por ejemplo, estamos intentando implementar e incluir en las historias las lenguas indígenas. Es cómo se escuchan esas lenguas porque están en riesgo de desaparición. Sobre un legado para los medios... • Agenda Propia, del que soy confundadora, es un medio que nació desde el desde el departamento del Cauca y empezó a abrir un poco su trabajo en América latina justamente reconociendo ese llamado de urgencia que hacen los pueblos indígenas al periodismo y a los medios de comunicación. • Tenemos un método que se llama Periodismo colaborativo intercultural . Son 8 fases de trabajo colaborativo e iniciamos con un círculo de la palabra y ahí empieza una escucha con líderes, lideresas, sabios, sabias, comunicadores... Ahí nos cuentan el contexto y en ese contexto hay memoria. • Estamos impulsando la voz oficial de las historias que tienen que tienen que ver con pueblos indígenas. Desconocemos como medio de comunicación en nuestra agenda editorial a la fuente oficial: como el alcalde, el gobernador del departamento, el político de turno, el comandante de la Policía... pero sí reconocemos como las voces oficiales en nuestras historias a los gobernadores indígenas, a los guardias indígenas, mujeres, sabios, sabias, abuelas y abuelos. Cuenteros de Iberoamérica